Уилбер придерживается более широкого и всестороннего подхода, как вы скоро

обнаружите сами. На страницах данной книги он последовательно излагает точку зрения, 9

которая принимает и включает истины многочисленных и несоизмеримых областей: физики и биологии; социальных наук и наук о системах; искусства и эстетики; психологии развития и умозрительной мистики, а также положения противоречащих друг

другу философских школ, от неоплатонизма до модернизма, от идеализма до

постмодернизма.

Уилбер признает, что конкретные условия истинности могут быть достоверными, не

будучи полными, то есть это истина, но только в определенном пространстве, и каждая

отдельная истина должна рассматриваться как часть других одинаково важных истин.

Возможно, самый мощный новый инструмент, который он пускает в ход в «Краткой

истории всего», — это представление о четырех «секторах» развития. Изучая сотни карт

развития сознания и человека, которые были созданы различными мыслителями в

различные эпохи - карты биологического, психологического, познавательного и

духовного развития (это лишь немногие) — Уилбер осознал, что они часто описывали

совсем разные «истины». Внешними формами развития он называет те, которые могут

быть изучены объективным и опытным путем. Но Уилбер ясно дает понять, что формы

истины, связанные с внешним измерением, справедливы только в определенном

пространстве. Любое всестороннее развитие включает в себя также внутренние

субъективные измерения, требующие интерпретации, зависимые от сознания и

самоанализа. Кроме того, Уилбер понимал, что внутреннее и внешнее развитие идет не

только на индивидуальном уровне, но и на социальном или культурном уровнях.

Следовательно, мы имеем дело с четырьмя секторами.

Ни одна из этих форм истинности, иллюстрируемых в ряде ярких примеров, не может